TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:44:45 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第二十八 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ nhị thập bát 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　十迴向品第二十五之六 　　　thập hồi hướng phẩm đệ nhị thập ngũ chi lục 「佛子！菩薩摩訶薩若見如來出興於世開演 「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược/nhã kiến Như Lai xuất hưng ư thế khai diễn 正法， chánh pháp ， 以大音聲普告一切：『如來出世！如來出世！』令諸眾生得聞佛名， dĩ Đại âm thanh phổ cáo nhất thiết ：『Như Lai xuất thế ！Như Lai xuất thế ！』lệnh chư chúng sanh đắc văn Phật danh ， 捨離一切我慢、戲論；復更勸導，令速見佛，令憶念佛，令歸向佛， xả ly nhất thiết ngã mạn 、hí luận ；phục cánh khuyến đạo ，lệnh tốc kiến Phật ，lệnh ức niệm Phật ，lệnh quy hướng Phật ， 令攀緣佛，令觀察佛， lệnh phàn duyên Phật ，lệnh quan sát Phật ， 令讚歎佛；復為廣說佛難值遇，千萬億劫時乃一出。 lệnh tán thán Phật ；phục vi/vì/vị quảng thuyết Phật nạn/nan trực ngộ ，thiên vạn ức kiếp thời nãi nhất xuất 。 眾生由此得見於佛，生清淨信，踊躍歡喜， chúng sanh do thử đắc kiến ư Phật ，sanh thanh tịnh tín ，dõng dược hoan hỉ ， 尊重供養；復於佛所聞諸佛名，轉更值遇無數諸佛，植諸善本， tôn trọng cúng dường ；phục ư Phật sở văn chư Phật danh ，chuyển canh trực ngộ vô số chư Phật ，thực chư thiện bản ， 修習增長。爾時，無數百千萬億那由他眾生， tu tập tăng trưởng 。nhĩ thời ，vô số bách thiên vạn ức na-do-tha chúng sanh ， 因見佛故，皆得清淨究竟調伏。 nhân kiến Phật cố ，giai đắc thanh tịnh cứu cánh điều phục 。 彼諸眾生於菩薩所，皆生最上善知識想；因菩薩故， bỉ chư chúng sanh ư Bồ Tát sở ，giai sanh tối thượng thiện tri thức tưởng ；nhân Bồ Tát cố ， 成就佛法，以無數劫所種善根， thành tựu Phật Pháp ，dĩ vô số kiếp sở chủng thiện căn ， 普於世間施作佛事。佛子！菩薩摩訶薩開示眾生令見佛時， phổ ư thế gian thí tác Phật sự 。Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát khai thị chúng sanh lệnh kiến Phật thời ， 以諸善根如是迴向， dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『願一切眾生不待勸誘，自往見佛，承事供養， sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh bất đãi khuyến dụ ，tự vãng kiến Phật ，thừa sự cúng dường ， 皆令歡喜；願一切眾生常樂見佛， giai lệnh hoan hỉ ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường lạc/nhạc kiến Phật ， 心無廢捨；願一切眾生常勤修習廣大智慧， tâm vô phế xả ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường cần tu tập quảng đại trí tuệ ， 受持一切諸佛法藏；願一切眾生隨所聞聲皆悟佛法， thọ trì nhất thiết chư Phật Pháp tạng ；nguyện nhất thiết chúng sanh tùy sở văn thanh giai ngộ Phật Pháp ， 於無量劫修菩薩行；願一切眾生安住正念， ư vô lượng kiếp tu Bồ Tát hạnh ；nguyện nhất thiết chúng sanh an trụ chánh niệm ， 恒以智眼見佛出興；願一切眾生不念異業，常憶見佛， hằng dĩ trí nhãn kiến Phật xuất hưng ；nguyện nhất thiết chúng sanh bất niệm dị nghiệp ，thường ức kiến Phật ， 勤修十力；願一切眾生於一切處常見諸佛， cần tu thập lực ；nguyện nhất thiết chúng sanh ư nhất thiết xứ/xử thường kiến chư Phật ， 了達如來遍虛空界；願一切眾生皆得具足佛自 liễu đạt Như Lai biến hư không giới ；nguyện nhất thiết chúng sanh giai đắc cụ túc Phật tự 在身， tại thân ， 普於十方成道說法；願一切眾生遇善知識，常聞佛法， phổ ư thập phương thành đạo thuyết Pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh ngộ thiện tri thức ，thường văn Phật Pháp ， 於諸如來得不壞信；願一切眾生悉能稱歎諸佛出興， ư chư Như Lai đắc bất hoại tín ；nguyện nhất thiết chúng sanh tất năng xưng thán chư Phật xuất hưng ， 令其見者普得清淨。 lệnh kỳ kiến giả phổ đắc thanh tịnh 。 』是為菩薩摩訶薩歎佛出世善根迴向；為令眾生見一切佛供養承事， 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thán Phật xuất thế thiện căn hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh chúng sanh kiến nhất thiết Phật cung dưỡng thừa sự ， 於無上法究竟清淨故。　「佛子！菩薩摩訶薩捨於大地， ư vô thượng pháp cứu cánh thanh tịnh cố 。　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát xả ư Đại địa ， 或施諸佛，造立精舍；或施菩薩及善知識， hoặc thí chư Phật ，tạo lập Tịnh Xá ；hoặc thí Bồ Tát cập thiện tri thức ， 隨意所用；或施眾僧，以為住處；或施父母， tùy ý sở dụng ；hoặc thí chúng tăng ，dĩ vi/vì/vị trụ xứ ；hoặc thí phụ mẫu ， 或施別人、聲聞、獨覺種種福田， hoặc thí biệt nhân 、Thanh văn 、độc giác chủng chủng phước điền ， 乃至一切貧窮、孤露及餘四眾，隨意悉與， nãi chí nhất thiết bần cùng 、cô lộ cập dư Tứ Chúng ，tùy ý tất dữ ， 令無所乏；或施造立如來塔廟。於如是等諸處之中， lệnh vô sở phạp ；hoặc thí tạo lập Như Lai tháp miếu 。ư như thị đẳng chư xứ/xử chi trung ， 悉為辦具資生什物，令隨意用，無所恐懼。 tất vi/vì/vị biện/bạn cụ tư sanh thập vật ，lệnh tùy ý dụng ，vô sở khủng cụ 。 菩薩摩訶薩隨何方所布施地時， Bồ-Tát Ma-ha-tát tùy hà phương sở bố thí địa thời ， 以諸善根如是迴向，所謂：『願一切眾生具足清淨一切智地， dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ，sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh cụ túc thanh tịnh nhất thiết trí địa ， 悉到普賢眾行彼岸；願一切眾生得總持地， tất đáo Phổ Hiền chúng hạnh/hành/hàng bỉ ngạn ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc tổng trì địa ， 正念受持一切佛法；願一切眾生得住持力， chánh niệm thọ trì nhất thiết Phật Pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc trụ trì lực ， 常能守護一切佛教；願一切眾生得如地心， thường năng thủ hộ nhất thiết Phật giáo ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc như địa tâm ， 於諸眾生，意常清淨， ư chư chúng sanh ，ý thường thanh tịnh ， 無有惡念；願一切眾生持諸佛種，成就菩薩諸地次第， vô hữu ác niệm ；nguyện nhất thiết chúng sanh trì chư Phật chủng ，thành tựu Bồ Tát chư địa thứ đệ ， 無有斷絕；願一切眾生普為一切作安隱處，悉令調伏， vô hữu đoạn tuyệt ；nguyện nhất thiết chúng sanh phổ vi/vì/vị nhất thiết tác an ẩn xứ ，tất lệnh điều phục ， 住清淨道；願一切眾生同諸如來利益世間， trụ/trú thanh tịnh đạo ；nguyện nhất thiết chúng sanh đồng chư Như Lai lợi ích thế gian ， 普使勤修安住佛力；願一切眾生普為世間之 phổ sử cần tu an trụ Phật lực ；nguyện nhất thiết chúng sanh phổ vi/vì/vị thế gian chi 所愛樂， sở ái lạc/nhạc ， 悉令安住無上佛樂；願一切眾生獲善方便， tất lệnh an trụ vô thượng Phật lạc/nhạc ；nguyện nhất thiết chúng sanh hoạch thiện phương tiện ， 住佛諸力、無畏法中；願一切眾生得如地智，自在修行一切佛法。 trụ/trú Phật chư lực 、vô úy Pháp trung ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc như địa trí ，tự tại tu hành nhất thiết Phật Pháp 。 』是為菩薩摩訶薩施大地時善根迴向， 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thí Đại địa thời thiện căn hồi hướng ， 為令眾生皆得究竟一切如來清淨地故。 vi/vì/vị lệnh chúng sanh giai đắc cứu cánh nhất thiết Như Lai thanh tịnh địa cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩布施僮僕，供養一切諸佛、菩薩、真善知識， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí đồng bộc ，cúng dường nhất thiết chư Phật 、Bồ Tát 、chân thiện tri thức ， 或施僧寶，或奉父母尊勝福田；或復給施病苦眾生， hoặc thí tăng bảo ，hoặc phụng phụ mẫu tôn thắng phước điền ；hoặc phục cấp thí bệnh khổ chúng sanh ， 令無闕乏，以存其命；或復施與貧窮、孤露， lệnh vô khuyết phạp ，dĩ tồn kỳ mạng ；hoặc phục thí dữ bần cùng 、cô lộ ， 及餘一切無瞻侍者；或為守護如來塔廟， cập dư nhất thiết vô chiêm thị giả ；hoặc vi/vì/vị thủ hộ Như Lai tháp miếu ， 或為書持諸佛正法，以百千億那由他僕使， hoặc vi/vì/vị thư trì chư Phật chánh pháp ，dĩ ách thiên ức na-do-tha bộc sử ， 隨時給施。其諸僕使皆聰慧善巧，性自調順， tùy thời cấp thí 。kỳ chư bộc sử giai thông tuệ thiện xảo ，tánh tự điều thuận ， 常勤精進，無有懈惰， thường cần tinh tấn ，vô hữu giải nọa ， 具質直心、安樂心、利益心、仁慈心、恭恪心、無怨恨心、無讎敵心， cụ chất trực tâm 、an lạc tâm 、lợi ích tâm 、nhân từ tâm 、cung khác tâm 、vô oán hận tâm 、vô thù địch tâm ， 能隨受者方俗所宜， năng tùy thọ/thụ giả phương tục sở nghi ， 於彼彼中作諸利益；又皆從菩薩淨業所感，才能、技藝、工巧、算數靡不通達， ư bỉ bỉ trung tác chư lợi ích ；hựu giai tùng Bồ Tát tịnh nghiệp sở cảm ，tài năng 、kỹ nghệ 、công xảo 、toán số mĩ/mị bất thông đạt ， 善能供侍悅可其心。菩薩爾時， thiện năng cung thị duyệt khả kỳ tâm 。Bồ Tát nhĩ thời ， 以諸善根如是迴向，所謂：『願一切眾生得調順心， dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ，sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh đắc điều thuận tâm ， 一切佛所修習善根；願一切眾生隨順供養一切諸 nhất thiết Phật sở tu tập thiện căn ；nguyện nhất thiết chúng sanh tùy thuận cúng dường nhất thiết chư 佛， Phật ， 於佛所說悉能聽受；願一切眾生得佛攝受，常觀如來， ư Phật sở thuyết tất năng thính thọ ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc Phật nhiếp thọ ，thường quán Như Lai ， 更無餘念；願一切眾生不壞佛種， cánh vô dư niệm ；nguyện nhất thiết chúng sanh bất hoại Phật chủng ， 勤修一切順佛善根；願一切眾生常勤供養一切諸佛， cần tu nhất thiết thuận Phật thiện căn ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường cần cúng dường nhất thiết chư Phật ， 無空過時；願一切眾生攝持一切諸佛妙義，言辭清淨， vô không quá thời ；nguyện nhất thiết chúng sanh nhiếp trì nhất thiết chư Phật diệu nghĩa ，ngôn từ thanh tịnh ， 遊行無畏；願一切眾生常樂見佛，心無厭足， du hạnh/hành/hàng vô úy ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường lạc/nhạc kiến Phật ，tâm Vô yếm túc ， 於諸佛所不惜身命；願一切眾生得見諸佛，心無染著， ư chư Phật sở bất tích thân mạng ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc kiến chư Phật ，tâm vô nhiễm trước/trứ ， 離世所依；願一切眾生但歸於佛， ly thế sở y ；nguyện nhất thiết chúng sanh đãn quy ư Phật ， 永離一切邪歸依處；願一切眾生隨順佛道， vĩnh ly nhất thiết tà quy y xứ ；nguyện nhất thiết chúng sanh tùy thuận Phật đạo ， 心常樂觀無上佛法。 tâm thường lạc/nhạc quán vô thượng Phật Pháp 。 』是為菩薩摩訶薩施僕使時善根迴向；為令眾生遠離塵垢，淨治佛地， 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thí bộc sử thời thiện căn hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh chúng sanh viễn ly trần cấu ，tịnh trì Phật địa ， 能現如來自在身故。　「佛子！菩薩摩訶薩以身布施諸來乞者， năng hiện Như Lai tự tại thân cố 。　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thân bố thí chư lai khất giả ， 布施之時，生謙下心，生如地心， bố thí chi thời ，sanh khiêm hạ tâm ，sanh như địa tâm ， 生忍受眾苦無變動心，生給侍眾生不疲厭心， sanh nhẫn thọ chúng khổ vô biến động tâm ，sanh cấp thị chúng sanh bất bì yếm tâm ， 生於諸眾生猶如慈母所有眾善悉迴與心， sanh ư chư chúng sanh do như từ mẫu sở hữu chúng thiện tất hồi dữ tâm ， 生於諸愚險極惡眾生種種侵陵皆寬宥心，安住善根， sanh ư chư ngu hiểm cực ác chúng sanh chủng chủng xâm lăng giai khoan hựu tâm ，an trụ thiện căn ， 精勤給事。菩薩爾時，悉以善根如是迴向， tinh cần cấp sự 。Bồ Tát nhĩ thời ，tất dĩ thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『願一切眾生隨其所須常無闕乏， sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh tùy kỳ sở tu thường vô khuyết phạp ， 修菩薩行恒不間斷，不捨一切菩薩義利， tu Bồ Tát hạnh hằng bất gian đoạn ，bất xả nhất thiết Bồ Tát nghĩa lợi ， 善住菩薩所行之道，了達菩薩平等法性， thiện trụ/trú Bồ Tát sở hạnh chi đạo ，liễu đạt Bồ Tát bình đẳng pháp tánh ， 得在如來種族之數，住真實語，持菩薩行， đắc tại Như Lai chủng tộc chi số ，trụ/trú chân thật ngữ ，trì Bồ Tát hạnh ， 令諸世間得淨佛法，深心信解， lệnh chư thế gian đắc tịnh Phật Pháp ，thâm tâm tín giải ， 證法究竟；令諸眾生出生清淨增上善根，住大功德，具一切智。 chứng Pháp cứu cánh ；lệnh chư chúng sanh xuất sanh thanh tịnh tăng thượng thiện căn ，trụ/trú Đại công đức ，cụ nhất thiết trí 。 又以此善根，令一切眾生常得供養一切諸佛， hựu dĩ thử thiện căn ，lệnh nhất thiết chúng sanh thường đắc cúng dường nhất thiết chư Phật ， 解一切法，受持讀誦不忘、不失、不壞、不散， giải nhất thiết pháp ，thọ trì đọc tụng bất vong 、bất thất 、bất hoại 、bất tán ， 心善調伏，不調令調，以寂靜法而調習之。 tâm thiện điều phục ，bất điều lệnh điều ，dĩ tịch tĩnh pháp nhi điều tập chi 。 令彼眾生於諸佛所住如是事。又以此善根， lệnh bỉ chúng sanh ư chư Phật sở trụ như thị sự 。hựu dĩ thử thiện căn ， 令一切眾生作第一塔， lệnh nhất thiết chúng sanh tác đệ nhất tháp ， 應受世間種種供養；令一切眾生成最上福田，得佛智慧， ưng thọ/thụ thế gian chủng chủng cúng dường ；lệnh nhất thiết chúng sanh thành tối thượng phước điền ，đắc Phật trí tuệ ， 開悟一切；令一切眾生作最上受者， khai ngộ nhất thiết ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác tối thượng thọ/thụ giả ， 普能饒益一切眾生；令一切眾生成最上福利， phổ năng nhiêu ích nhất thiết chúng sanh ；lệnh nhất thiết chúng sanh thành tối thượng phước lợi ， 能使具足一切善根；令一切眾生成第一好施處， năng sử cụ túc nhất thiết thiện căn ；lệnh nhất thiết chúng sanh thành đệ nhất hảo thí xứ/xử ， 能使獲得無量福報；令一切眾生於三界中皆得出離；令 năng sử hoạch đắc vô lượng phước báo ；lệnh nhất thiết chúng sanh ư tam giới trung giai đắc xuất ly ；lệnh 一切眾生作第一導師， nhất thiết chúng sanh tác đệ nhất Đạo sư ， 能為世間示如實道；令一切眾生得妙總持， năng vi/vì/vị thế gian thị như thật đạo ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc diệu tổng trì ， 具持一切諸佛正法；令一切眾生證得無量第一法界， cụ trì nhất thiết chư Phật chánh pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh chứng đắc vô lượng đệ nhất pháp giới ， 具足虛空無礙正道。 cụ túc hư không vô ngại chánh đạo 。 』是為菩薩摩訶薩施自己身善根迴向，為令眾生皆得應供無量智身故。 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thí tự kỷ thân thiện căn hồi hướng ，vi/vì/vị lệnh chúng sanh giai đắc Ứng-Cúng vô lượng trí thân cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩聞法喜悅，生淨信心， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát văn Pháp hỉ duyệt ，sanh tịnh tín tâm ， 能以其身供養諸佛，欣樂信解無上法寶， năng dĩ kỳ thân cúng dường chư Phật ，hân lạc/nhạc tín giải vô thượng pháp bảo ， 於諸佛所生父母想；讀誦受持無礙道法， ư chư Phật sở sanh phụ mẫu tưởng ；độc tụng thọ trì vô ngại đạo Pháp ， 普入無數那由他法、大智慧寶、諸善根門；心常憶念無量諸 phổ nhập vô số na-do-tha Pháp 、đại trí tuệ bảo 、chư thiện căn môn ；tâm thường ức niệm vô lượng chư 佛，入佛境界， Phật ，nhập Phật cảnh giới ， 深達義理；能以如來微密梵音，興佛法雲，雨佛法雨， thâm đạt nghĩa lý ；năng dĩ Như Lai vi mật Phạm Âm ，hưng Phật Pháp vân ，vũ Phật Pháp vũ ， 勇猛自在；能分別說一切智人第一之地，具足成就薩婆若乘， dũng mãnh tự tại ；năng phân biệt thuyết nhất thiết trí nhân đệ nhất chi địa ，cụ túc thành tựu Tát bà nhã thừa ， 以無量百千億那由他大法成滿諸根。 dĩ vô lượng bách thiên ức na-do-tha đại pháp thành mãn chư căn 。 佛子！菩薩摩訶薩於諸佛所聞如是法，歡喜無量， Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ư chư Phật sở Văn như thị Pháp ，hoan hỉ vô lượng ， 安住正法；自斷疑惑，亦令他斷；心恒怡暢， an trụ chánh pháp ；tự đoạn nghi hoặc ，diệc lệnh tha đoạn ；tâm hằng di sướng ， 功德成滿；善根具足，意恒相續；利益眾生， công đức thành mãn ；thiện căn cụ túc ，ý hằng tướng tục ；lợi ích chúng sanh ， 心常不匱；獲最勝智，成金剛藏；親近諸佛， tâm thường bất quỹ ；hoạch tối thắng trí ，thành Kim Cương tạng ；thân cận chư Phật ， 淨諸佛剎，常勤供養一切如來。菩薩爾時， tịnh chư Phật sát ，thường cần cúng dường nhất thiết Như Lai 。Bồ Tát nhĩ thời ， 以諸善根如是迴向， dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『願一切眾生皆得圓滿最勝之身， sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh giai đắc viên mãn tối thắng chi thân ， 一切諸佛之所攝受；願一切眾生常近諸佛，依諸佛住，恒得覲仰， nhất thiết chư Phật chi sở nhiếp thọ ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường cận chư Phật ，y chư Phật trụ/trú ，hằng đắc cận ngưỡng ， 未曾遠離；願一切眾生皆得清淨不壞之身， vị tằng viễn ly ；nguyện nhất thiết chúng sanh giai đắc thanh tịnh bất hoại chi thân ， 具足一切功德智慧；願一切眾生常勤供養一切諸佛， cụ túc nhất thiết công đức trí tuệ ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường cần cúng dường nhất thiết chư Phật ， 行無所得究竟梵行；願一切眾生得無我身， hạnh/hành/hàng vô sở đắc cứu cánh phạm hạnh ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc vô ngã thân ， 離我、我所；願一切眾生悉能分身遍十方剎， ly ngã 、ngã sở ；nguyện nhất thiết chúng sanh tất năng phần thân biến thập phương sát ， 猶如影現而無來往；願一切眾生得自在身， do như ảnh hiện nhi vô lai vãng ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc tự tại thân ， 普往十方無我無受；願一切眾生從佛身生， phổ vãng thập phương vô ngã thị cố ；nguyện nhất thiết chúng sanh tùng Phật thân sanh ， 處在如來無上身家；願一切眾生得法力身， xứ/xử tại Như Lai vô thượng thân gia ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc pháp lực thân ， 忍辱大力無能壞者；願一切眾生得無比身， nhẫn nhục Đại lực vô năng hoại giả ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc vô bỉ thân ， 成就如來清淨法身；願一切眾生成就出世功 thành tựu Như Lai thanh tịnh Pháp thân ；nguyện nhất thiết chúng sanh thành tựu xuất thế công 德之身，生無所得清淨法界。 đức chi thân ，sanh vô sở đắc thanh tịnh pháp giới 。 』是為菩薩摩訶薩以身供佛善根迴向， 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thân cúng Phật thiện căn hồi hướng ， 為令眾生永住三世諸佛家故。 vi/vì/vị lệnh chúng sanh vĩnh trụ/trú tam thế chư Phật gia cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩以身布施一切眾生，為欲普令成就善根，憶念善根， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thân bố thí nhất thiết chúng sanh ，vi/vì/vị dục phổ lệnh thành tựu thiện căn ，ức niệm thiện căn ， 菩薩摩訶薩自願其身為大明燈， Bồ-Tát Ma-ha-tát tự nguyện kỳ thân vi/vì/vị Đại minh đăng ， 普能照耀一切眾生；為眾樂具， phổ năng chiếu diệu nhất thiết chúng sanh ；vi/vì/vị chúng lạc/nhạc cụ ， 普能攝受一切眾生；為妙法藏，普能任持一切眾生；為淨光明， phổ năng nhiếp thọ nhất thiết chúng sanh ；vi/vì/vị diệu pháp tạng ，phổ năng nhâm trì nhất thiết chúng sanh ；vi/vì/vị Tịnh Quang minh ， 普能開曉一切眾生；為世光影， phổ năng khai hiểu nhất thiết chúng sanh ；vi/vì/vị thế quang ảnh ， 普令眾生常得覩見；為善根因緣， phổ lệnh chúng sanh thường đắc đổ kiến ；vi/vì/vị thiện căn nhân duyên ， 普令眾生常得值遇；為真善知識，令一切眾生悉蒙教誘；為平坦道， phổ lệnh chúng sanh thường đắc trực ngộ ；vi/vì/vị chân thiện tri thức ，lệnh nhất thiết chúng sanh tất mông giáo dụ ；vi ình thản đạo ， 令一切眾生皆得履踐；為無有上具足安樂， lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc lý tiễn ；vi/vì/vị vô hữu thượng cụ túc an lạc ， 令一切眾生離苦清淨；為明淨日， lệnh nhất thiết chúng sanh ly khổ thanh tịnh ；vi/vì/vị minh tịnh nhật ， 普作世間平等利益。菩薩爾時，以諸善根如是迴向， phổ tác thế gian bình đẳng lợi ích 。Bồ Tát nhĩ thời ，dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『願一切眾生常親近佛， sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh thường thân cận Phật ， 入佛智地；願一切眾生得隨順智，住無上覺；願一切眾生常處佛會， nhập Phật trí địa ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc tùy thuận trí ，trụ/trú vô thượng giác ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường xứ/xử Phật hội ， 意善調伏；願一切眾生所行有則， ý thiện điều phục ；nguyện nhất thiết chúng sanh sở hạnh hữu tức ， 具佛威儀；願一切眾生悉得涅槃， cụ Phật uy nghi ；nguyện nhất thiết chúng sanh tất đắc Niết Bàn ， 深解法義；願一切眾生具知足行， thâm giải pháp nghĩa ；nguyện nhất thiết chúng sanh cụ tri túc hạnh/hành/hàng ， 生如來家；願一切眾生捨無明欲，住佛志樂；願一切眾生生勝善根， sanh Như Lai gia ；nguyện nhất thiết chúng sanh xả vô minh dục ，trụ/trú Phật chí lạc/nhạc ；nguyện nhất thiết chúng sanh sanh thắng thiện căn ， 坐菩提樹；願一切眾生殺煩惱賊， tọa Bồ-đề thụ ；nguyện nhất thiết chúng sanh sát phiền não tặc ， 離怨害心；願一切眾生具足護持一切佛法。 ly oán hại tâm ；nguyện nhất thiết chúng sanh cụ túc hộ trì nhất thiết Phật Pháp 。 』是為菩薩摩訶薩以身布施一切眾生善根迴向；為欲利益一 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thân bố thí nhất thiết chúng sanh thiện căn hồi hướng ；vi/vì/vị dục lợi ích nhất 切眾生，令得無上安隱處故。 thiết chúng sanh ，lệnh đắc vô thượng an ẩn xứ cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩自以其身給侍諸佛， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tự dĩ kỳ thân cấp thị chư Phật ， 於諸佛所念報重恩如父母想， ư chư Phật sở niệm báo trọng ân như phụ mẫu tưởng ， 於諸如來起深信樂；以清淨心，護佛菩提，住諸佛法；離世間想， ư chư Như Lai khởi thâm tín lạc/nhạc ；dĩ thanh tịnh tâm ，hộ Phật Bồ-đề ，trụ/trú chư Phật Pháp ；ly thế gian tưởng ， 生如來家；隨順諸佛， sanh Như Lai gia ；tùy thuận chư Phật ， 離魔境界；了達一切諸佛所行，成就一切諸佛法器。菩薩爾時， ly ma cảnh giới ；liễu đạt nhất thiết chư Phật sở hạnh ，thành tựu nhất thiết chư Phật Pháp khí 。Bồ Tát nhĩ thời ， 以此善根如是迴向，所謂：『願一切眾生得清淨心， dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ，sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh đắc thanh tịnh tâm ， 一切智寶而自莊嚴；願一切眾生住善調伏， nhất thiết trí bảo nhi tự trang nghiêm ；nguyện nhất thiết chúng sanh trụ/trú thiện điều phục ， 遠離一切諸不善業；願一切眾生得不可壞堅固 viễn ly nhất thiết chư bất thiện nghiệp ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc bất khả hoại kiên cố 眷屬， quyến thuộc ， 普能攝受諸佛正法；願一切眾生為佛弟子， phổ năng nhiếp thọ chư Phật chánh pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị Phật đệ tử ， 到於菩薩灌頂之地；願一切眾生常為諸佛之所攝受， đáo ư Bồ Tát quán đảnh chi địa ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường vi/vì/vị chư Phật chi sở nhiếp thọ ， 永離一切不善之法；願一切眾生隨順諸佛， vĩnh ly nhất thiết bất thiện chi Pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh tùy thuận chư Phật ， 修行菩薩最勝之法；願一切眾生入佛境界， tu hành Bồ Tát tối thắng chi Pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh nhập Phật cảnh giới ， 悉皆得授一切智記；願一切眾生與諸如來皆悉平等， tất giai đắc thọ/thụ nhất thiết trí kí ；nguyện nhất thiết chúng sanh dữ chư Như Lai giai tất bình đẳng ， 一切佛法無不自在；願一切眾生悉為諸佛之所攝受， nhất thiết Phật Pháp vô bất tự tại ；nguyện nhất thiết chúng sanh tất vi/vì/vị chư Phật chi sở nhiếp thọ ， 常能修行無取著業；願一切眾生常為諸佛第一侍 thường năng tu hành vô thủ trước/trứ nghiệp ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường vi/vì/vị chư Phật đệ nhất thị 者，一切佛所修智慧行。 giả ，nhất thiết Phật sở tu trí tuệ hạnh/hành/hàng 。 』是為菩薩摩訶薩給侍諸佛善根迴向；為欲證得諸佛菩提， 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát cấp thị chư Phật thiện căn hồi hướng ；vi/vì/vị dục chứng đắc chư Phật Bồ-đề ， 為欲救護一切眾生，為欲出離一切三界， vi/vì/vị dục cứu hộ nhất thiết chúng sanh ，vi/vì/vị dục xuất ly nhất thiết tam giới ， 為欲成就無損惱心，為得無量廣大菩提， vi/vì/vị dục thành tựu vô tổn não tâm ，vi/vì/vị đắc vô lượng quảng đại Bồ-đề ， 為欲成就照佛法智，為欲常蒙諸佛攝受， vi/vì/vị dục thành tựu chiếu Phật Pháp trí ，vi/vì/vị dục thường mông chư Phật nhiếp thọ ， 為得諸佛之所護持，為欲信解一切佛法， vi/vì/vị đắc chư Phật chi sở hộ trì ，vi/vì/vị dục tín giải nhất thiết Phật Pháp ， 為欲成就與三世佛平等善根，為欲圓滿無悔恨心， vi/vì/vị dục thành tựu dữ tam thế Phật bình đẳng thiện căn ，vi/vì/vị dục viên mãn vô hối hận tâm ， 證得一切諸佛法故。 chứng đắc nhất thiết chư Phật Pháp cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩布施國土一切諸物，乃至王位悉亦能捨；於諸世事， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí quốc độ nhất thiết chư vật ，nãi chí Vương vị tất diệc năng xả ；ư chư thế sự ， 心得自在，無繫、無縛、無所戀著；遠離惡業， tâm đắc tự tại ，vô hệ 、vô phược 、vô sở luyến trước/trứ ；viễn ly ác nghiệp ， 饒益眾生；不著業果，不樂世法， nhiêu ích chúng sanh ；bất trước nghiệp quả ，bất lạc/nhạc thế Pháp ， 不復貪染諸有生處；雖住世間，非此處生；心不執著蘊、界、處法， bất phục tham nhiễm chư hữu sanh xứ ；tuy trụ/trú thế gian ，phi thử xứ sanh ；tâm bất chấp trước uẩn 、giới 、xứ/xử Pháp ， 於內外法心無依住；常不忘失諸菩薩行， ư nội ngoại pháp tâm vô y trụ ；thường bất vong thất chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ， 未曾遠離諸善知識；持諸菩薩廣大行願， vị tằng viễn ly chư thiện tri thức ；trì chư Bồ-tát quảng đại hạnh nguyện ， 常樂承事一切善友。菩薩爾時， thường lạc/nhạc thừa sự nhất thiết thiện hữu 。Bồ Tát nhĩ thời ， 以此善根如是迴向，所謂：『願一切眾生為大法王，於法自在， dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ，sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị đại pháp vương ，ư pháp tự tại ， 到於彼岸；願一切眾生成佛法王， đáo ư bỉ ngạn ；nguyện nhất thiết chúng sanh thành Phật pháp vương ， 摧滅一切煩惱怨賊；願一切眾生住佛王位，得如來智， tồi diệt nhất thiết phiền não oán tặc ；nguyện nhất thiết chúng sanh trụ/trú Phật Vương vị ，đắc Như Lai trí ， 開演佛法；願一切眾生住佛境界， khai diễn Phật Pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh trụ/trú Phật cảnh giới ， 能轉無上自在法輪；願一切眾生生如來家，於法自在， năng chuyển vô thượng tự tại Pháp luân ；nguyện nhất thiết chúng sanh sanh Như Lai gia ，ư pháp tự tại ， 護持佛種， hộ trì Phật chủng ， 永使不絕；願一切眾生開示無量法王正法， vĩnh sử bất tuyệt ；nguyện nhất thiết chúng sanh khai thị vô lượng pháp vương chánh pháp ， 成就無邊諸大菩薩；願一切眾生住淨法界，為大法王，現佛出興， thành tựu vô biên chư đại Bồ-tát ；nguyện nhất thiết chúng sanh trụ/trú tịnh pháp giới ，vi/vì/vị đại pháp vương ，hiện Phật xuất hưng ， 相繼不斷；願一切眾生於諸世界作智慧王， tướng kế bất đoạn ；nguyện nhất thiết chúng sanh ư chư thế giới tác trí tuệ Vương ， 化導群生無時暫捨；願一切眾生普為法界、虛空界等諸世 hóa đạo quần sanh vô thời tạm xả ；nguyện nhất thiết chúng sanh phổ vi/vì/vị Pháp giới 、hư không giới đẳng chư thế 界中一切眾生作法施主， giới trung nhất thiết chúng sanh tác pháp thí chủ ， 使其咸得住於大乘；願一切眾生得成具足眾善之王， sử kỳ hàm đắc trụ ư Đại-Thừa ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc thành cụ túc chúng thiện chi Vương ， 與三世佛善根齊等。 dữ tam thế Phật thiện căn tề đẳng 。 』是為菩薩摩訶薩布施王位善根迴向；為欲令彼一切眾生， 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí Vương vị thiện căn hồi hướng ；vi/vì/vị dục lệnh bỉ nhất thiết chúng sanh ， 究竟住於安隱處故。 cứu cánh trụ/trú ư an ẩn xứ cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩見有人來乞王京都、嚴麗大城及以關防所有輸稅， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến hữu nhân lai khất Vương kinh đô 、nghiêm lệ đại thành cập dĩ quan phòng sở hữu du thuế ， 盡皆施與，心無吝惜；專向菩提發大誓願， tận giai thí dữ ，tâm vô lận tích ；chuyên hướng Bồ-đề phát đại thệ nguyện ， 住於大慈，行於大悲，志意歡悅， trụ/trú ư đại từ ，hạnh/hành/hàng ư đại bi ，chí ý hoan duyệt ， 利益眾生；以廣大智解了深法， lợi ích chúng sanh ；dĩ quảng đại trí giải liễu thâm pháp ， 安住諸佛平等法性；發心為求一切智故，於自在法起深樂故， an trụ chư Phật bình đẳng pháp tánh ；phát tâm vi/vì/vị cầu nhất thiết trí cố ，ư tự tại Pháp khởi thâm lạc/nhạc cố ， 於自在智求證得故，淨修一切諸功德故， ư tự tại trí cầu chứng đắc cố ，tịnh tu nhất thiết chư công đức cố ， 住於堅固廣大智故，廣集一切諸善根故， trụ/trú ư kiên cố quảng đại trí cố ，quảng tập nhất thiết chư thiện căn cố ， 修行一切佛法願故，自然覺悟大智法故， tu hành nhất thiết Phật Pháp nguyện cố ，tự nhiên giác ngộ đại trí Pháp cố ， 安住菩提心無退故， an trụ Bồ-đề tâm vô thoái cố ， 修習一切菩薩行願、一切種智盡究竟故，而行布施。以此善根如是迴向， tu tập nhất thiết Bồ-tát hạnh nguyện 、nhất thiết chủng trí tận cứu cánh cố ，nhi hạnh/hành/hàng bố thí 。dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『願一切眾生悉能嚴淨無量剎土， sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh tất năng nghiêm tịnh vô lượng sát độ ， 奉施諸佛以為住處；願一切眾生常樂居止阿蘭若處， phụng thí chư Phật dĩ vi/vì/vị trụ xứ ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường lạc/nhạc cư chỉ A-lan-nhã xứ/xử ， 寂靜不動；願一切眾生永不依止王都聚落， tịch tĩnh bất động ；nguyện nhất thiết chúng sanh vĩnh bất y chỉ Vương đô tụ lạc ， 心樂寂靜， tâm lạc/nhạc tịch tĩnh ， 永得究竟；願一切眾生永不樂著一切世間， vĩnh đắc cứu cánh ；nguyện nhất thiết chúng sanh vĩnh bất lạc/nhạc trước/trứ nhất thiết thế gian ， 於世語言常樂遠離；願一切眾生得離貪心，施諸所有， ư thế ngữ ngôn thường lạc/nhạc viễn ly ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc ly tham tâm ，thí chư sở hữu ， 心無中悔；願一切眾生得出離心，捨諸家業；願一切眾生得無吝心， tâm vô trung hối ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc xuất ly tâm ，xả chư gia nghiệp ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc vô lận tâm ， 常行惠施；願一切眾生得不著心， thường hạnh/hành/hàng huệ thí ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc bất trước tâm ， 離居家法；願一切眾生得離眾苦， ly cư gia pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc ly chúng khổ ， 除滅一切災橫怖畏；願一切眾生嚴淨十方一切世界， trừ diệt nhất thiết tai hoạnh bố úy ；nguyện nhất thiết chúng sanh nghiêm tịnh thập phương nhất thiết thế giới ， 奉施諸佛。』是為菩薩摩訶薩布施王都善根迴向， phụng thí chư Phật 。』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí Vương đô thiện căn hồi hướng ， 為令眾生悉能嚴淨諸佛剎故。 vi/vì/vị lệnh chúng sanh tất năng nghiêm tịnh chư Phật sát cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩所有一切內宮眷屬、妓侍眾女， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát sở hữu nhất thiết nội cung quyến thuộc 、kĩ thị chúng nữ ， 皆顏貌端正、才能具足，談笑歌舞悉皆巧妙， giai nhan mạo đoan chánh 、tài năng cụ túc ，đàm tiếu ca vũ tất giai xảo diệu ， 種種衣服、種種華香而以嚴身，見者歡喜， chủng chủng y phục 、chủng chủng hoa hương nhi dĩ nghiêm thân ，kiến giả hoan hỉ ， 情無厭足。如是寶女百千萬億那由他數， Tình Vô yếm túc 。như thị bảo nữ bách thiên vạn ức na-do-tha số ， 皆由菩薩善業所生，隨意自在， giai do Bồ Tát thiện nghiệp sở sanh ，tùy ý tự tại ， 敬順無失；盡以布施諸來乞者， kính thuận vô thất ；tận dĩ bố thí chư lai khất giả ， 而於其中無愛樂心、無顧戀心、無耽著心、無繫縛心、無執取心、無貪染心、無 nhi ư kỳ trung vô ái lạc/nhạc tâm 、vô cố luyến tâm 、vô đam trước tâm 、vô hệ phược tâm 、vô chấp thủ tâm 、vô tham nhiễm tâm 、vô 分別心、無隨逐心、無取相心、無樂欲心。 phân biệt tâm 、vô tùy trục tâm 、vô thủ tướng tâm 、vô lạc/nhạc dục tâm 。 菩薩爾時，觀諸善根， Bồ Tát nhĩ thời ，quán chư thiện căn ， 為欲令一切眾生咸得出離故迴向，得佛法喜故迴向， vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh hàm đắc xuất ly cố hồi hướng ，đắc Phật Pháp hỉ cố hồi hướng ， 於不堅固中而得堅固故迴向，得金剛智不可壞心故迴向， ư bất kiên cố trung nhi đắc kiên cố cố hồi hướng ，đắc Kim Cương trí bất khả hoại tâm cố hồi hướng ， 入佛道場故迴向，到於彼岸故迴向， nhập Phật đạo tràng cố hồi hướng ，đáo ư bỉ ngạn cố hồi hướng ， 得無上菩提心故迴向，能以智慧了達諸法故迴向， đắc vô thượng Bồ-đề tâm cố hồi hướng ，năng dĩ trí tuệ liễu đạt chư Pháp cố hồi hướng ， 出生一切善根故迴向，入三世諸佛家故迴向。 xuất sanh nhất thiết thiện căn cố hồi hướng ，nhập tam thế chư Phật gia cố hồi hướng 。 佛子！菩薩摩訶薩住如是法， Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú như thị pháp ， 生如來家；增長諸佛清淨勝因， sanh Như Lai gia ；tăng trưởng chư Phật thanh tịnh thắng nhân ， 出生最勝一切智道；深入菩薩廣大智業，滅除一切世間垢惱， xuất sanh tối thắng nhất thiết trí đạo ；thâm nhập Bồ Tát quảng đại trí nghiệp ，diệt trừ nhất thiết thế gian cấu não ， 常能供施功德福田；為諸眾生宣說妙法，善巧安立， thường năng cúng thí công đức phước điền ；vi/vì/vị chư chúng sanh tuyên thuyết diệu pháp ，thiện xảo an lập ， 令其修習諸清淨行，常勤攝取一切善根。 lệnh kỳ tu tập chư thanh tịnh hạnh ，thường cần nhiếp thủ nhất thiết thiện căn 。 菩薩爾時，以諸善根如是迴向， Bồ Tát nhĩ thời ，dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『願一切眾生常得無量三昧眷屬， sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh thường đắc vô lượng tam muội quyến thuộc ， 菩薩勝定相續不斷；願一切眾生常樂見佛， Bồ Tát thắng định tướng tục bất đoạn ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường lạc/nhạc kiến Phật ， 悉入諸佛莊嚴三昧；願一切眾生成就菩薩不思議定， tất nhập chư Phật trang nghiêm tam muội ；nguyện nhất thiết chúng sanh thành tựu Bồ Tát bất tư nghị định ， 自在遊戲無量神通；願一切眾生入如實定， tự tại du hí vô lượng thần thông ；nguyện nhất thiết chúng sanh nhập như thật định ， 得不壞心；願一切眾生盡獲菩薩甚深三昧， đắc bất hoại tâm ；nguyện nhất thiết chúng sanh tận hoạch Bồ Tát thậm thâm tam muội ， 於諸禪定而得自在；願一切眾生得解脫心， ư chư Thiền định nhi đắc tự tại ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc giải thoát tâm ， 成就一切三昧眷屬；願一切眾生種種三昧皆得善巧， thành tựu nhất thiết tam muội quyến thuộc ；nguyện nhất thiết chúng sanh chủng chủng tam muội giai đắc thiện xảo ， 悉能攝取諸三昧相；願一切眾生得勝智三昧， tất năng nhiếp thủ chư tam muội tướng ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc thắng trí tam muội ， 普能學習諸三昧門；願一切眾生得無礙三 phổ năng học tập chư tam muội môn ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc vô ngại tam 昧， muội ， 入深禪定終不退失；願一切眾生得無著三昧，心恒正受，不取二法。 nhập thâm Thiền định chung bất thoái thất ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc Vô Trước tam muội ，tâm hằng chánh thọ ，bất thủ nhị Pháp 。 』是為菩薩摩訶薩布施一切內宮眷屬時善根迴向；為欲令 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí nhất thiết nội cung quyến thuộc thời thiện căn hồi hướng ；vi/vì/vị dục lệnh 一切眾生皆得不壞清淨眷屬故；為欲令一 nhất thiết chúng sanh giai đắc bất hoại thanh tịnh quyến thuộc cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất 切眾生皆得菩薩眷屬故；為欲令一切眾生 thiết chúng sanh giai đắc Bồ Tát quyến thuộc cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh 悉得滿足佛法故；為欲令一切眾生滿足一 tất đắc mãn túc Phật Pháp cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh mãn túc nhất 切智力故；為欲令一切眾生證於無上智慧 thiết trí lực cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh chứng ư vô thượng trí tuệ 故；為欲令一切眾生得於隨順眷屬故；為欲 cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh đắc ư tùy thuận quyến thuộc cố ；vi/vì/vị dục 令一切眾生得同志行人共居故；為欲令一 lệnh nhất thiết chúng sanh đắc đồng chí hạnh/hành/hàng nhân cọng cư cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất 切眾生具足一切福智故；為欲令一切眾生 thiết chúng sanh cụ túc nhất thiết phước trí cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh 成就清淨善根故；為欲令一切眾生得善和 thành tựu thanh tịnh thiện căn cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thiện hòa 眷屬故；為欲令一切眾生成就如來清淨法 quyến thuộc cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh thành tựu Như Lai thanh tịnh Pháp 身故；為欲令一切眾生成就次第如理辯才， thân cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh thành tựu thứ đệ như lý biện tài ， 善說諸佛無盡法藏故；為欲令一切眾生永 thiện thuyết chư Phật vô tận Pháp tạng cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh vĩnh 捨一切世俗善根， xả nhất thiết thế tục thiện căn ， 同修出世清淨善根故；為欲令一切眾生淨業圓滿， đồng tu xuất thế thanh tịnh thiện căn cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh tịnh nghiệp viên mãn ， 成就一切清淨法故；為欲令一切眾生一切佛法皆悉現前， thành tựu nhất thiết thanh tịnh Pháp cố ；vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh nhất thiết Phật Pháp giai tất hiện tiền ， 以法光明普嚴淨故。 dĩ pháp quang minh phổ nghiêm tịnh cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩能以所愛妻子布施， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát năng dĩ sở ái thê tử bố thí ， 猶如往昔須達拏太子、現莊嚴王菩薩，及餘無量諸菩薩等。菩薩爾時， do như vãng tích Tu đạt nã Thái-Tử 、hiện trang nghiêm Vương Bồ Tát ，cập dư vô lượng chư Bồ-tát đẳng 。Bồ Tát nhĩ thời ， 乘薩婆若心，行一切施，淨修菩薩布施之道。 thừa Tát bà nhã tâm ，hạnh/hành/hàng nhất thiết thí ，tịnh tu Bồ Tát bố thí chi đạo 。 其心清淨，無有中悔，罄捨所珍， kỳ tâm thanh tịnh ，vô hữu trung hối ，khánh xả sở trân ， 求一切智；令諸眾生淨深志樂，成菩提行，觀菩薩道，念佛菩提， cầu nhất thiết trí ；lệnh chư chúng sanh tịnh thâm chí lạc/nhạc ，thành Bồ-đề hạnh/hành/hàng ，quán Bồ Tát đạo ，niệm Phật Bồ-đề ， 住佛種性。 trụ/trú Phật chủng tánh 。 菩薩摩訶薩成辦如是布施心已，決定志求如來之身；自觀己身， Bồ-Tát Ma-ha-tát thành biện/bạn như thị bố thí tâm dĩ ，quyết định chí cầu Như Lai chi thân ；tự quán kỷ thân ， 繼屬一切，不得自在；又以其身普攝眾生， kế chúc nhất thiết ，bất đắc tự tại ；hựu dĩ kỳ thân phổ nhiếp chúng sanh ， 猶如寶洲給施一切，未滿足者令其滿足。 do như bảo châu cấp thí nhất thiết ，vị mãn túc giả lệnh kỳ mãn túc 。 菩薩如是護念眾生，欲令自身作第一塔， Bồ Tát như thị hộ niệm chúng sanh ，dục lệnh tự thân tác đệ nhất tháp ， 普使一切皆生歡喜；欲於世間生平等心；欲為眾 phổ sử nhất thiết giai sanh hoan hỉ ；dục ư thế gian sanh bình đẳng tâm ；dục vi/vì/vị chúng 生作清涼池；欲與眾生一切安樂；欲為眾 sanh tác thanh lương trì ；dục dữ chúng sanh nhất thiết an lạc ；dục vi/vì/vị chúng 生作大施主；智慧自在， sanh tác Đại thí chủ ；trí tuệ tự tại ， 了知菩薩所行之行，而能如是大誓莊嚴；趣一切智， liễu tri Bồ Tát sở hạnh chi hạnh/hành/hàng ，nhi năng như thị đại thệ trang nghiêm ；thú nhất thiết trí ， 願成無上智慧福田；普念眾生，常隨守護， nguyện thành vô thượng trí tuệ phước điền ；phổ niệm chúng sanh ，thường tùy thủ hộ ， 而能成辦自身利益；智慧光明普照於世， nhi năng thành biện tự thân lợi ích ；trí tuệ quang minh phổ chiếu ư thế ， 常勤憶念菩薩施心，恒樂觀察如來境界。 thường cần ức niệm Bồ Tát thí tâm ，hằng lạc/nhạc quan sát Như Lai cảnh giới 。 佛子！菩薩摩訶薩以無縛無著解脫心布施妻子所集 Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ vô phược Vô Trước giải thoát tâm bố thí thê tử sở tập 善根，如是迴向，所謂：『願一切眾生住佛菩提， thiện căn ，như thị hồi hướng ，sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh trụ/trú Phật Bồ-đề ， 起變化身， khởi biến hóa thân ， 周遍法界轉不退輪；願一切眾生得無著身， chu biến pháp giới chuyển bất thoái luân ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc Vô Trước thân ， 願力周行一切佛剎；願一切眾生捨愛憎心，斷貪恚結；願一切眾生為諸佛子， nguyện lực châu hạnh/hành/hàng nhất thiết Phật sát ；nguyện nhất thiết chúng sanh xả ái tăng tâm ，đoạn tham khuể kết ；nguyện nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị chư Phật tử ， 隨佛所行；願一切眾生於諸佛所，生自己心， tùy Phật sở hạnh ；nguyện nhất thiết chúng sanh ư chư Phật sở ，sanh tự kỷ tâm ， 不可沮壞；願一切眾生常為佛子， bất khả tự hoại ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường vi/vì/vị Phật tử ， 從法化生；願一切眾生得究竟處， tùng pháp hóa sanh ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc cứu cánh xứ/xử ， 成就如來自在智慧；願一切眾生證佛菩提， thành tựu Như Lai tự tại trí tuệ ；nguyện nhất thiết chúng sanh chứng Phật Bồ-đề ， 永離煩惱；願一切眾生能具演說佛菩提道， vĩnh ly phiền não ；nguyện nhất thiết chúng sanh năng cụ diễn thuyết Phật Bồ-đề đạo ， 常樂修行無上法施；願一切眾生得正定心， thường lạc/nhạc tu hành vô thượng pháp thí ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc chánh định tâm ， 不為一切諸緣所壞；願一切眾生坐菩提樹，成最正覺， bất vi/vì/vị nhất thiết chư duyên sở hoại ；nguyện nhất thiết chúng sanh tọa Bồ-đề thụ ，thành tối chánh giác ， 開示無量從法化生諸善男女。 khai thị vô lượng tùng pháp hóa sanh chư thiện nam nữ 。 』是為菩薩摩訶薩布施妻子善根迴向， 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí thê tử thiện căn hồi hướng ， 為令眾生皆悉證得無礙解脫無著智故。 vi/vì/vị lệnh chúng sanh giai tất chứng đắc vô ngại giải thoát Vô Trước trí cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩莊嚴舍宅及諸資具，隨有乞求，一切施與， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát trang nghiêm xá trạch cập chư tư cụ ，tùy hữu khất cầu ，nhất thiết thí dữ ， 行布施法；於家無著，遠離一切居家覺觀， hạnh/hành/hàng bố thí Pháp ；ư gia Vô Trước ，viễn ly nhất thiết cư gia giác quán ， 厭惡家業、資生之具，不貪不味，心無繫著；知家易壞， yếm ố gia nghiệp 、tư sanh chi cụ ，bất tham bất vị ，tâm vô hệ trứ ；tri gia dịch hoại ， 心恒厭捨， tâm hằng yếm xả ， 都於其中無所愛樂；但欲出家修菩薩行，以諸佛法而自莊嚴；一切悉捨， đô ư kỳ trung vô sở ái lạc ；đãn dục xuất gia tu Bồ Tát hạnh ，dĩ chư Phật Pháp nhi tự trang nghiêm ；nhất thiết tất xả ， 心無中悔，常為諸佛之所讚歎；舍宅、財物，隨處所有， tâm vô trung hối ，thường vi/vì/vị chư Phật chi sở tán thán ；xá trạch 、tài vật ，tùy xứ sở hữu ， 悉以惠施，心無戀著；見有乞求，心生喜慶。 tất dĩ huệ thí ，tâm vô luyến trước/trứ ；kiến hữu khất cầu ，tâm sanh hỉ khánh 。 菩薩爾時，以此善根如是迴向， Bồ Tát nhĩ thời ，dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『願一切眾生捨離妻子， sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh xả ly thê tử ， 成就出家第一之樂；願一切眾生解脫家縛，入於非家， thành tựu xuất gia đệ nhất chi lạc/nhạc ；nguyện nhất thiết chúng sanh giải thoát gia phược ，nhập ư phi gia ， 諸佛法中修行梵行；願一切眾生捨離慳垢，樂一切施， chư Phật Pháp trung tu hành phạm hạnh ；nguyện nhất thiết chúng sanh xả ly xan cấu ，lạc/nhạc nhất thiết thí ， 心無退轉；願一切眾生永離家法，少欲知足， tâm vô thoái chuyển ；nguyện nhất thiết chúng sanh vĩnh ly gia pháp ，thiểu dục tri túc ， 無所藏積；願一切眾生出世俗家， vô sở tạng tích ；nguyện nhất thiết chúng sanh xuất thế tục gia ， 住如來家；願一切眾生得無礙法， trụ/trú Như Lai gia ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc vô ngại Pháp ， 滅除一切障礙之道；願一切眾生離家屬愛，雖現居家， diệt trừ nhất thiết chướng ngại chi đạo ；nguyện nhất thiết chúng sanh ly gia chúc ái ，tuy hiện cư gia ， 心無所著；願一切眾生善能化誘，不離家法， tâm vô sở trước ；nguyện nhất thiết chúng sanh thiện năng hóa dụ ，bất ly gia pháp ， 說佛智慧；願一切眾生身現在家， thuyết Phật trí tuệ ；nguyện nhất thiết chúng sanh thân hiện tại gia ， 心常隨順佛智而住；願一切眾生在居家地，住於佛地， tâm thường tùy thuận Phật trí nhi trụ/trú ；nguyện nhất thiết chúng sanh tại cư gia địa ，trụ/trú ư Phật địa ， 普令無量無邊眾生發歡喜心。 phổ lệnh vô lượng vô biên chúng sanh phát hoan hỉ tâm 。 』是為菩薩摩訶薩布施舍宅時善根迴向， 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí xá trạch thời thiện căn hồi hướng ， 為令眾生成就菩薩種種行願神通智故。 vi/vì/vị lệnh chúng sanh thành tựu Bồ Tát chủng chủng hạnh nguyện thần thông trí cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩布施種種園林、臺榭、遊戲快樂莊嚴之處， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí chủng chủng viên lâm 、đài tạ 、du hí khoái lạc trang nghiêm chi xứ/xử ， 作是念言：『我當為一切眾生作好園林， tác thị niệm ngôn ：『ngã đương vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tác hảo viên lâm ， 我當為一切眾生示現法樂，我當施一切眾生歡喜之意， ngã đương vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh thị hiện Pháp lạc/nhạc ，ngã đương thí nhất thiết chúng sanh hoan hỉ chi ý ， 我當示一切眾生無邊喜樂， ngã đương thị nhất thiết chúng sanh vô biên thiện lạc ， 我當為一切眾生開淨法門，我當令一切眾生發歡喜心， ngã đương vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh khai tịnh Pháp môn ，ngã đương lệnh nhất thiết chúng sanh phát hoan hỉ tâm ， 我當令一切眾生得佛菩提，我當令一切眾生成滿大願， ngã đương lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Phật Bồ-đề ，ngã đương lệnh nhất thiết chúng sanh thành mãn đại nguyện ， 我當於一切眾生猶如慈父， ngã đương ư nhất thiết chúng sanh do như Từ Phụ ， 我當令一切眾生智慧觀察，我當施一切眾生資生之具， ngã đương lệnh nhất thiết chúng sanh trí tuệ quan sát ，ngã đương thí nhất thiết chúng sanh tư sanh chi cụ ， 我當於一切眾生猶如慈母， ngã đương ư nhất thiết chúng sanh do như từ mẫu ， 生長一切善根大願。』佛子！菩薩摩訶薩如是修行諸善根時， sanh trường/trưởng nhất thiết thiện căn đại nguyện 。』Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị tu hành chư thiện căn thời ， 於惡眾生不生疲厭，亦不誤起棄捨之心。 ư ác chúng sanh bất sanh bì yếm ，diệc bất ngộ khởi khí xả chi tâm 。 設滿世間一切眾生悉不知恩，菩薩於彼， thiết mãn thế gian nhất thiết chúng sanh tất bất tri ân ，Bồ Tát ư bỉ ， 初無嫌恨，不生一念求反報心， sơ vô hiềm hận ，bất sanh nhất niệm cầu phản báo tâm ， 但欲滅其無量苦惱；於諸世間，心如虛空，無所染著， đãn dục diệt kỳ vô lượng khổ não ；ư chư thế gian ，tâm như hư không ，vô sở nhiễm trước ， 普觀諸法真實之相；發大誓願，滅眾生苦， phổ quán chư Pháp chân thật chi tướng ；phát đại thệ nguyện ，diệt chúng sanh khổ ， 永不厭捨大乘志願；滅一切見，修諸菩薩平等行願。 vĩnh bất yếm xả Đại-Thừa chí nguyện ；diệt nhất thiết kiến ，tu chư Bồ-tát bình đẳng hạnh nguyện 。 佛子！菩薩摩訶薩如是觀察已，攝諸善根，悉以迴向， Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị quan sát dĩ ，nhiếp chư thiện căn ，tất dĩ hồi hướng ， 所謂：『願一切眾生念念滋生無量善法， sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh niệm niệm tư sanh vô lượng thiện Pháp ， 成就無上園林之心；願一切眾生得不動法， thành tựu vô thượng viên lâm chi tâm ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc bất động pháp ， 見一切佛皆令歡喜；願一切眾生樂法園苑， kiến nhất thiết Phật giai lệnh hoan hỉ ；nguyện nhất thiết chúng sanh lạc/nhạc Pháp viên uyển ， 得諸佛剎園苑妙樂；願一切眾生得淨妙心， đắc chư Phật sát viên uyển diệu lạc/nhạc ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc tịnh diệu tâm ， 常見如來神足園林；願一切眾生得佛戲樂， thường kiến Như Lai thần túc viên lâm ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc Phật hí lạc/nhạc ， 常善遊戲智慧境界；願一切眾生得遊戲樂， thường thiện du hí trí tuệ cảnh giới ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc du hí lạc/nhạc ， 普詣佛剎道場眾會；願一切眾生成就菩薩解脫 phổ nghệ Phật sát đạo tràng chúng hội ；nguyện nhất thiết chúng sanh thành tựu Bồ Tát giải thoát 遊戲，盡未來劫，行菩薩行， du hí ，tận vị lai kiếp ，hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ， 心無疲倦；願一切眾生見一切佛充滿法界，發廣大心， tâm vô bì quyện ；nguyện nhất thiết chúng sanh kiến nhất thiết Phật sung mãn Pháp giới ，phát quảng đại tâm ， 住佛園林；願一切眾生悉能遍往一切佛剎， trụ/trú Phật viên lâm ；nguyện nhất thiết chúng sanh tất năng biến vãng nhất thiết Phật sát ， 一一剎中供養諸佛；願一切眾生得善欲心， nhất nhất sát trung cúng dường chư Phật ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc thiện dục tâm ， 清淨莊嚴一切佛剎。 thanh tịnh trang nghiêm nhất thiết Phật sát 。 』是為菩薩摩訶薩布施一切園林、臺榭善根迴向；為令眾生見一切佛， 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí nhất thiết viên lâm 、đài tạ thiện căn hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh chúng sanh kiến nhất thiết Phật ， 遊戲一切佛園林故。 du hí nhất thiết Phật viên lâm cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩作百千億那由他無量無數廣大施會，一切清淨， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tác bách thiên ức na-do-tha vô lượng vô số quảng đại thí hội ，nhất thiết thanh tịnh ， 諸佛印可， chư Phật ấn khả ， 終不損惱於一眾生；普令眾生遠離眾惡，淨三業道， chung bất tổn não ư nhất chúng sanh ；phổ lệnh chúng sanh viễn ly chúng ác ，tịnh tam nghiệp đạo ， 成就智慧；開置無量百千億那由他阿僧祇清淨境界， thành tựu trí tuệ ；khai trí vô lượng bách thiên ức na-do-tha a-tăng-kì thanh tịnh cảnh giới ， 積集無量百千億那由他阿僧祇資生妙物，發甚難得菩提之心， tích tập vô lượng bách thiên ức na-do-tha a-tăng-kì tư sanh diệu vật ，phát thậm nan đắc Bồ-đề chi tâm ， 行無限施，令諸眾生住清淨道，初、中、後善， hạnh/hành/hàng vô hạn thí ，lệnh chư chúng sanh trụ/trú thanh tịnh đạo ，sơ 、trung 、hậu thiện ， 生淨信解；隨百千億無量眾生心之所樂， sanh tịnh tín giải ；tùy bách thiên ức vô lượng chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc ， 悉令歡喜，以大慈悲救護一切， tất lệnh hoan hỉ ，dĩ đại từ bi cứu hộ nhất thiết ， 承事供養三世諸佛；為欲成就一切佛種，修行布施，心無中悔， thừa sự cúng dường tam thế chư Phật ；vi/vì/vị dục thành tựu nhất thiết Phật chủng ，tu hành bố thí ，tâm vô trung hối ， 增長信根，成滿勝行，念念增進檀波羅蜜。 tăng trưởng tín căn ，thành mãn thắng hành ，niệm niệm tăng tiến đàn ba-la-mật 。 菩薩爾時，以諸善根如是迴向， Bồ Tát nhĩ thời ，dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『願一切眾生發大乘心， sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh phát Đại thừa tâm ， 悉得成就摩訶衍施；願一切眾生皆悉能行大會施、盡施、善施、最勝施、無上 tất đắc thành tựu Ma-ha diễn thí ；nguyện nhất thiết chúng sanh giai tất năng hạnh/hành/hàng đại hội thí 、tận thí 、thiện thí 、tối thắng thí 、vô thượng 施、最無上施、無等等施、超諸世間施、一切諸 thí 、tối vô thượng thí 、vô đẳng đẳng thí 、siêu chư thế gian thí 、nhất thiết chư 佛所稱歎施；願一切眾生作第一施主， Phật sở xưng thán thí ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác đệ nhất thí chủ ， 於諸惡趣免濟眾生，皆令得入無礙智道， ư chư ác thú miễn tế chúng sanh ，giai lệnh đắc nhập vô ngại trí đạo ， 修平等願如實善根， tu bình đẳng nguyện như thật thiện căn ， 得無差別證自境智；願一切眾生安住寂靜諸禪定智，入不死道， đắc vô sái biệt chứng tự cảnh trí ；nguyện nhất thiết chúng sanh an trụ tịch tĩnh chư Thiền định trí ，nhập bất tử đạo ， 究竟一切神通智慧，勇猛精進，具足諸地，莊嚴佛法， cứu cánh nhất thiết thần thông trí tuệ ，dũng mãnh tinh tấn ，cụ túc chư địa ，trang nghiêm Phật Pháp ， 到於彼岸，永不退轉；願一切眾生設大施會， đáo ư bỉ ngạn ，vĩnh Bất-thoái-chuyển ；nguyện nhất thiết chúng sanh thiết đại thí hội ， 終不疲厭，給濟眾生，無有休息， chung bất bì yếm ，cấp tế chúng sanh ，vô hữu hưu tức ， 究竟無上一切種智；願一切眾生恒勤種植一切善根， cứu cánh vô thượng nhất thiết chủng trí ；nguyện nhất thiết chúng sanh hằng cần chủng thực nhất thiết thiện căn ， 到於無量功德彼岸；願一切眾生常蒙諸佛之 đáo ư vô lượng công đức bỉ ngạn ；nguyện nhất thiết chúng sanh thường mông chư Phật chi 所稱歎，普為世間作大施主，功德具足， sở xưng thán ，phổ vi/vì/vị thế gian tác Đại thí chủ ，công đức cụ túc ， 充滿法界，遍照十方， sung mãn Pháp giới ，biến chiếu thập phương ， 施無上樂；願一切眾生設大施會，廣集善根，等攝眾生， thí vô thượng lạc/nhạc ；nguyện nhất thiết chúng sanh thiết đại thí hội ，quảng tập thiện căn ，đẳng nhiếp chúng sanh ， 到於彼岸；願一切眾生成最勝施， đáo ư bỉ ngạn ；nguyện nhất thiết chúng sanh thành tối thắng thí ， 普令眾生住第一乘；願一切眾生為應時施，永離非時， phổ lệnh chúng sanh trụ/trú đệ nhất thừa ；nguyện nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị ưng thời thí ，vĩnh ly phi thời ， 大施究竟；願一切眾生成就善施， Đại thí cứu cánh ；nguyện nhất thiết chúng sanh thành tựu thiện thí ， 到佛丈夫大施彼岸；願一切眾生究竟常行大莊嚴施， đáo Phật trượng phu Đại thí bỉ ngạn ；nguyện nhất thiết chúng sanh cứu cánh thường hạnh/hành/hàng đại trang nghiêm thí ， 盡以一切諸佛為師，悉皆親近， tận dĩ nhất thiết chư Phật vi/vì/vị sư ，tất giai thân cận ， 興大供養；願一切眾生住清淨施，集等法界無量福德， hưng Đại cúng dường ；nguyện nhất thiết chúng sanh trụ/trú thanh tịnh thí ，tập đẳng pháp giới vô lượng phước đức ， 到於彼岸；願一切眾生於諸世間為大施主，誓度群品， đáo ư bỉ ngạn ；nguyện nhất thiết chúng sanh ư chư thế gian vi/vì/vị Đại thí chủ ，thệ độ quần phẩm ， 住如來地。』是為菩薩摩訶薩設大施會善根迴向， trụ/trú Như Lai địa 。』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thiết đại thí hội thiện căn hồi hướng ， 為令眾生行無上施、究竟佛施、成就善施、不可 vi/vì/vị lệnh chúng sanh hạnh/hành/hàng vô thượng thí 、cứu cánh Phật thí 、thành tựu thiện thí 、bất khả 壞施、供諸佛施、無恚恨施、救眾生施、成一切 hoại thí 、cung/cúng chư Phật thí 、vô nhuế/khuể hận thí 、cứu chúng sanh thí 、thành nhất thiết 智施、常見諸佛施、善精進施、成就一切菩薩 trí thí 、thường kiến chư Phật thí 、thiện tinh tấn thí 、thành tựu nhất thiết Bồ Tát 功德諸佛智慧廣大施故。 công đức chư Phật trí tuệ quảng đại thí cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩布施一切資生之物，心無貪惜， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí nhất thiết tư sanh chi vật ，tâm vô tham tích ， 不求果報；於世富樂無所希望，離妄想心， bất cầu quả báo ；ư thế phú lạc/nhạc vô sở hy vọng ，ly vọng tưởng tâm ， 善思惟法；為欲利益一切眾生， thiện tư duy Pháp ；vi/vì/vị dục lợi ích nhất thiết chúng sanh ， 審觀一切諸法實性；隨諸眾生種種不同，所用所求各各差別， thẩm quán nhất thiết chư pháp thật tánh ；tùy chư chúng sanh chủng chủng bất đồng ，sở dụng sở cầu các các sái biệt ， 成辦無量資生之具， thành biện/bạn vô lượng tư sanh chi cụ ， 所有嚴飾悉皆妙好；行無邊施，行一切施，盡內外施；行此施時， sở hữu nghiêm sức tất giai diệu hảo ；hạnh/hành/hàng vô biên thí ，hạnh/hành/hàng nhất thiết thí ，tận nội ngoại thí ；hạnh/hành/hàng thử thí thời ， 增志樂力，獲大功德， tăng chí lạc/nhạc lực ，hoạch Đại công đức ， 成就心寶；常能守護一切眾生，皆令發生殊勝志願， thành tựu tâm bảo ；thường năng thủ hộ nhất thiết chúng sanh ，giai lệnh phát sanh thù thắng chí nguyện ， 初未曾有求反報心；所有善根等三世佛， sơ vị tằng hữu cầu phản báo tâm ；sở hữu thiện căn đẳng tam thế Phật ， 悉以圓滿一切種智。 tất dĩ viên mãn nhất thiết chủng trí 。 佛子！菩薩摩訶薩以此布施所有善根迴向眾生：『願一切眾生清淨調伏；願一切眾 Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thử bố thí sở hữu thiện căn hồi hướng chúng sanh ：『nguyện nhất thiết chúng sanh thanh tịnh điều phục ；nguyện nhất thiết chúng 生滅除煩惱， sanh diệt trừ phiền não ， 嚴淨一切諸佛剎土；願一切眾生以清淨心， nghiêm tịnh nhất thiết chư Phật sát độ ；nguyện nhất thiết chúng sanh dĩ thanh tịnh tâm ， 於一念中周遍法界；願一切眾生智慧充滿虛空法界；願一切眾生得一切 ư nhất niệm trung chu biến pháp giới ；nguyện nhất thiết chúng sanh trí tuệ sung mãn hư không Pháp giới ；nguyện nhất thiết chúng sanh đắc nhất thiết 智，普入三世調伏眾生， trí ，phổ nhập tam thế điều phục chúng sanh ， 於一切時常轉清淨不退法輪；願一切眾生具一切智， ư nhất thiết thời thường chuyển thanh tịnh bất thoái Pháp luân ；nguyện nhất thiết chúng sanh cụ nhất thiết trí ， 善能示現神通方便， thiện năng thị hiện thần thông phương tiện ， 饒益眾生；願一切眾生悉能悟入諸佛菩提，盡未來劫，於十方界，常說正法， nhiêu ích chúng sanh ；nguyện nhất thiết chúng sanh tất năng ngộ nhập chư Phật Bồ-đề ，tận vị lai kiếp ，ư thập phương giới ，thường thuyết Chánh Pháp ， 曾無休息， tằng vô hưu tức ， 令諸眾生普得聞知；願一切眾生於無量劫修菩薩行， lệnh chư chúng sanh phổ đắc văn tri ；nguyện nhất thiết chúng sanh ư vô lượng kiếp tu Bồ Tát hạnh ， 悉得圓滿；願一切眾生於一切世界若染、若淨、若小、若大、若麁、若細、 tất đắc viên mãn ；nguyện nhất thiết chúng sanh ư nhất thiết thế giới nhược/nhã nhiễm 、nhược/nhã tịnh 、nhược/nhã tiểu 、nhược/nhã Đại 、nhược/nhã thô 、nhược/nhã tế 、 若覆、若仰，或一莊嚴，或種種莊嚴所可演說， nhược/nhã phước 、nhược/nhã ngưỡng ，hoặc nhất trang nghiêm ，hoặc chủng chủng trang nghiêm sở khả diễn thuyết ， 在世界數諸世界中， tại thế giới số chư thế giới trung ， 修菩薩行靡不周遍；願一切眾生於念念中常作三世一切佛事， tu Bồ Tát hạnh mĩ/mị bất chu biến ；nguyện nhất thiết chúng sanh ư niệm niệm trung thường tác tam thế nhất thiết Phật sự ， 教化眾生向一切智。 giáo hóa chúng sanh hướng nhất thiết trí 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩隨諸眾生一切所須， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tùy chư chúng sanh nhất thiết sở tu ， 以如是等阿僧祇物而為給施；為令佛法相續不斷， dĩ như thị đẳng a tăng kì vật nhi vi cấp thí ；vi/vì/vị lệnh Phật Pháp tướng tục bất đoạn ， 大悲普救一切眾生；安住大慈， đại bi phổ Cứu nhất thiết chúng sanh ；an trụ đại từ ， 修菩薩行；於佛教誨終無違犯，以巧方便修行眾善， tu Bồ Tát hạnh ；ư Phật giáo hối chung vô vi phạm ，dĩ xảo phương tiện tu hành chúng thiện ， 不斷一切諸佛種性；隨求悉與而無患厭， bất đoạn nhất thiết chư Phật chủng tánh ；tùy cầu tất dữ nhi vô hoạn yếm ， 一切悉捨未曾中悔，常勤迴向一切智道。時， nhất thiết tất xả vị tằng trung hối ，thường cần hồi hướng nhất thiết trí đạo 。thời ， 十方國土種種形類、種種趣生、種種福田，皆來集會， thập phương quốc độ chủng chủng hình loại 、chủng chủng thú sanh 、chủng chủng phước điền ，giai lai tập hội ， 至菩薩所，種種求索。菩薩見已， chí Bồ Tát sở ，chủng chủng cầu tác 。Bồ Tát kiến dĩ ， 普皆攝受；心生歡喜，如見善友；大悲哀愍， phổ giai nhiếp thọ ；tâm sanh hoan hỉ ，như kiến thiện hữu ；đại bi ai mẫn ， 思滿其願；捨心增長，無有休息，亦不疲厭；隨其所求， tư mãn kỳ nguyện ；xả tâm tăng trưởng ，vô hữu hưu tức ，diệc bất bì yếm ；tùy kỳ sở cầu ， 悉令滿足，離貧窮苦。時，諸乞者心大欣慶， tất lệnh mãn túc ，ly bần cùng khổ 。thời ，chư khất giả tâm Đại hân khánh ， 轉更稱傳，讚揚其德，美聲遐布，悉來歸往。 chuyển canh xưng truyền ，tán dương kỳ đức ，mỹ thanh hà bố ，tất lai quy vãng 。 菩薩見已， Bồ Tát kiến dĩ ， 歡喜無量；假使百千億那由他劫受帝釋樂，無數劫受夜摩天樂， hoan hỉ vô lượng ；giả sử bách thiên ức na-do-tha kiếp thọ/thụ Đế Thích lạc/nhạc ，vô số kiếp thọ/thụ dạ ma thiên lạc/nhạc ， 無量劫受兜率陀天樂，無邊劫受善變化天樂， vô lượng kiếp thọ/thụ Đâu-Xuất-Đà Thiên nhạc ，vô biên kiếp thọ/thụ thiện biến hóa Thiên nhạc ， 無等劫受他化自在天樂，不可數劫受梵王樂， vô đẳng kiếp thọ/thụ tha hóa tự tại thiên lạc/nhạc ，bất khả số kiếp thọ/thụ Phạm Vương lạc/nhạc ， 不可稱劫受轉輪王王三千樂，不可思劫受遍淨天樂， bất khả xưng kiếp thọ/thụ Chuyển luân Vương Vương tam thiên lạc/nhạc ，bất khả tư kiếp thọ/thụ biến tịnh Thiên lạc/nhạc ， 不可說劫受淨居天樂，悉不能及。 bất khả thuyết kiếp thọ/thụ tịnh cư thiên lạc/nhạc ，tất bất năng cập 。 菩薩摩訶薩見乞者來，歡喜愛樂，欣慶踊躍，信心增長， Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến khất giả lai ，hoan hỉ ái lạc ，hân khánh dõng dược ，tín tâm tăng trưởng ， 志樂清淨，諸根調順，信解成滿， chí lạc/nhạc thanh tịnh ，chư căn điều thuận ，tín giải thành mãn ， 乃至增進諸佛菩提。佛子！菩薩摩訶薩以此善根， nãi chí tăng tiến chư Phật Bồ-đề 。Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thử thiện căn ， 為欲利益一切眾生故迴向， vi/vì/vị dục lợi ích nhất thiết chúng sanh cố hồi hướng ， 為欲安樂一切眾生故迴向，為令一切眾生得大義利故迴向， vi/vì/vị dục an lạc nhất thiết chúng sanh cố hồi hướng ，vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Đại nghĩa lợi cố hồi hướng ， 為令一切眾生悉得清淨故迴向， vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc thanh tịnh cố hồi hướng ， 為令一切眾生悉求菩提故迴向， vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh tất cầu Bồ-đề cố hồi hướng ， 為令一切眾生悉得平等故迴向，為令一切眾生悉得賢善心故迴向， vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc bình đẳng cố hồi hướng ，vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc hiền thiện tâm cố hồi hướng ， 為令一切眾生悉入摩訶衍故迴向， vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh tất nhập Ma-ha diễn cố hồi hướng ， 為令一切眾生悉得賢善智慧故迴向， vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc hiền thiện trí tuệ cố hồi hướng ， 為令一切眾生悉具普賢菩薩行願滿十力乘現成正覺故 vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh tất cụ Phổ Hiền Bồ Tát hạnh nguyện mãn thập lực thừa hiện thành chánh giác cố 迴向。 hồi hướng 。 「佛子！菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向時， 「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng thời ， 身、口、意業皆悉解脫，無著無繫，無眾生想， thân 、khẩu 、ý nghiệp giai tất giải thoát ，Vô Trước vô hệ ，vô chúng sanh tưởng ， 無命者想，無補伽羅想，無人想，無童子想， vô mạng giả tưởng ，vô bổ già la tưởng ，vô nhân tưởng ，vô Đồng tử tưởng ， 無生者想，無作者想，無受者想，無有想，無無想， vô sanh giả tưởng ，vô tác giả tưởng ，thị cố giả tưởng ，vô hữu tưởng ，vô vô tưởng ， 無今世、後世想，無死此生彼想，無常想， vô kim thế 、hậu thế tưởng ，vô tử thử sanh bỉ tưởng ，vô thường tưởng ， 無無常想，無三有想，無無三有想，非想非非想。 vô vô thường tưởng ，vô tam hữu tưởng ，vô vô tam hữu tưởng ，phi tưởng phi phi tưởng 。 如是，非縛迴向，非縛解迴向；非業迴向， như thị ，phi phược hồi hướng ，phi phược giải hồi hướng ；phi nghiệp hồi hướng ， 非業報迴向；非分別迴向，非無分別迴向；非思迴向， phi nghiệp báo hồi hướng ；phi phân biệt hồi hướng ，phi vô phân biệt hồi hướng ；phi tư hồi hướng ， 非思已迴向；非心迴向，非無心迴向。 phi tư dĩ hồi hướng ；phi tâm hồi hướng ，phi vô tâm hồi hướng 。 佛子！菩薩摩訶薩如是迴向時，不著內， Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị hồi hướng thời ，bất trước nội ， 不著外；不著能緣，不著所緣；不著因，不著果；不著法， bất trước ngoại ；bất trước năng duyên ，bất trước sở duyên ；bất trước nhân ，bất trước quả ；bất trước pháp ， 不著非法；不著思，不著非思；不著色， bất trước phi pháp ；bất trước tư ，bất trước phi tư ；bất trước sắc ， 不著色生，不著色滅；不著受、想、行、識， bất trước sắc sanh ，bất trước sắc diệt ；bất trước thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức ， 不著受、想、行、識生，不著受、想、行、識滅。 bất trước thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức sanh ，bất trước thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức diệt 。 佛子！菩薩摩訶薩若能於此諸法不著，則不縛色，不縛色生， Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược/nhã năng ư thử chư Pháp bất trước ，tức bất phược sắc ，bất phược sắc sanh ， 不縛色滅；不縛受、想、行、識，不縛受、想、行、識生， bất phược sắc diệt ；bất phược thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức ，bất phược thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức sanh ， 不縛受、想、行、識滅。若能於此諸法不縛， bất phược thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức diệt 。nhược/nhã năng ư thử chư Pháp bất phược ， 則亦於諸法不解。何以故？無有少法， tức diệc ư chư Pháp bất giải 。hà dĩ cố ？vô hữu thiểu Pháp ， 若現生、若已生、若當生；無法可取，無法可著。 nhược/nhã hiện sanh 、nhược/nhã dĩ sanh 、nhược/nhã đương sanh ；vô Pháp khả thủ ，vô Pháp khả trước/trứ 。 一切諸法自相如是，無有自性，自性相離，非一、非二， nhất thiết chư pháp tự tướng như thị ，vô hữu tự tánh ，tự tánh tướng ly ，phi nhất 、phi nhị ， 非多、非無量，非小、非大，非狹、非廣，非深、非淺， phi đa 、phi vô lượng ，phi tiểu 、phi Đại ，phi hiệp 、phi quảng ，phi thâm 、phi thiển ， 非寂靜、非戲論，非處、非非處，非法、非非法，非體、非非體， phi tịch tĩnh 、phi hí luận ，phi xứ 、phi phi xứ ，phi pháp 、phi phi pháp ，phi thể 、phi phi thể ， 非有、非非有。菩薩如是觀察諸法， phi hữu 、phi phi hữu 。Bồ Tát như thị quan sát chư Pháp ， 則為非法；於言語中隨世建立，非法為法；不斷諸業道， tức vi/vì/vị phi pháp ；ư ngôn ngữ trung tùy thế kiến lập ，phi pháp vi/vì/vị Pháp ；bất đoạn chư nghiệp đạo ， 不捨菩薩行， bất xả Bồ Tát hạnh ， 求一切智終無退轉；了知一切業緣如夢，音聲如響，眾生如影，諸法如幻， cầu nhất thiết trí chung vô thoái chuyển ；liễu tri nhất thiết nghiệp duyên như mộng ，âm thanh như hưởng ，chúng sanh như ảnh ，chư Pháp như huyễn ， 而亦不壞因緣業力；了知諸業其用廣大， nhi diệc bất hoại nhân duyên nghiệp lực ；liễu tri chư nghiệp kỳ dụng quảng đại ， 解一切法皆無所作，行無作道未甞暫廢。 giải nhất thiết pháp giai vô sở tác ，hạnh/hành/hàng vô tác đạo vị 甞tạm phế 。 　「佛子！此菩薩摩訶薩住一切智，若處、非處， 　「Phật tử ！thử Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú nhất thiết trí ，nhã xứ 、phi xứ ， 普皆迴向一切智性；於一切處皆悉迴向，無有退轉。 phổ giai hồi hướng nhất thiết trí tánh ；ư nhất thiết xứ/xử giai tất hồi hướng ，vô hữu thoái chuyển 。 以何義故說名迴向？永度世間至於彼岸， dĩ hà nghĩa cố thuyết danh hồi hướng ？vĩnh độ thế gian chí ư bỉ ngạn ， 故名迴向；永出諸蘊至於彼岸， cố danh hồi hướng ；vĩnh xuất chư uẩn chí ư bỉ ngạn ， 故名迴向；度言語道至於彼岸， cố danh hồi hướng ；độ ngôn ngữ đạo chí ư bỉ ngạn ， 故名迴向；離種種想至於彼岸，故名迴向；永斷身見至於彼岸， cố danh hồi hướng ；ly chủng chủng tưởng chí ư bỉ ngạn ，cố danh hồi hướng ；vĩnh đoạn thân kiến chí ư bỉ ngạn ， 故名迴向；永離依處至於彼岸， cố danh hồi hướng ；vĩnh ly y xứ chí ư bỉ ngạn ， 故名迴向；永絕所作至於彼岸， cố danh hồi hướng ；vĩnh tuyệt sở tác chí ư bỉ ngạn ， 故名迴向；永出諸有至於彼岸，故名迴向；永捨諸取至於彼岸， cố danh hồi hướng ；vĩnh xuất chư hữu chí ư bỉ ngạn ，cố danh hồi hướng ；vĩnh xả chư thủ chí ư bỉ ngạn ， 故名迴向；永出世法至於彼岸，故名迴向。 cố danh hồi hướng ；vĩnh xuất thế Pháp chí ư bỉ ngạn ，cố danh hồi hướng 。 佛子！菩薩摩訶薩如是迴向時，則為隨順佛住， Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị hồi hướng thời ，tức vi/vì/vị tùy thuận Phật trụ/trú ， 隨順法住，隨順智住，隨順菩提住，隨順義住， tùy thuận pháp trụ ，tùy thuận trí trụ/trú ，tùy thuận Bồ-đề trụ/trú ，tùy thuận nghĩa trụ/trú ， 隨順迴向住，隨順境界住，隨順行住，隨順真實住， tùy thuận hồi hướng trụ/trú ，tùy thuận cảnh giới trụ/trú ，tùy thuận hạnh/hành/hàng trụ/trú ，tùy thuận chân thật trụ/trú ， 隨順清淨住。佛子！菩薩摩訶薩如是迴向， tùy thuận thanh tịnh trụ 。Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị hồi hướng ， 則為了達一切諸法， tức vi/vì/vị liễu đạt nhất thiết chư pháp ， 則為承事一切諸佛；無有一佛而不承事， tức vi/vì/vị thừa sự nhất thiết chư Phật ；vô hữu nhất Phật nhi bất thừa sự ， 無有一法而不供養；無有一法而可滅壞， vô hữu nhất pháp nhi bất cúng dường ；vô hữu nhất pháp nhi khả diệt hoại ， 無有一法而可乖違；無有一物而可貪著， vô hữu nhất pháp nhi khả quai vi ；vô hữu nhất vật nhi khả tham trước ， 無有一法而可厭離；不見內外一切諸法，有少滅壞，違因緣道；法力具足， vô hữu nhất pháp nhi khả yếm ly ；bất kiến nội ngoại nhất thiết chư pháp ，hữu thiểu diệt hoại ，vi nhân duyên đạo ；pháp lực cụ túc ， 無有休息。 vô hữu hưu tức 。 　「佛子！是為菩薩摩訶薩第六隨順堅固一切善根迴向。菩薩摩訶薩住此迴向時， 　「Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát đệ lục tùy thuận kiên cố nhất thiết thiện căn hồi hướng 。Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú thử hồi hướng thời ， 常為諸佛之所護念，堅固不退，入深法性， thường vi/vì/vị chư Phật chi sở hộ niệm ，kiên cố bất thoái ，nhập thâm pháp tánh ， 修一切智；隨順法義，隨順法性， tu nhất thiết trí ；tùy thuận pháp nghĩa ，tùy thuận pháp tánh ， 隨順一切堅固善根，隨順一切圓滿大願；具足隨順堅固之法， tùy thuận nhất thiết kiên cố thiện căn ，tùy thuận nhất thiết viên mãn đại nguyện ；cụ túc tùy thuận kiên cố chi Pháp ， 一切金剛所不能壞，於諸法中而得自在。 nhất thiết Kim cương sở bất năng hoại ，ư chư Pháp trung nhi đắc tự tại 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 金剛幢菩薩觀察十方、觀察眾會、觀察法界已，入於字句甚深之義， Kim cương Tràng Bồ-tát quan sát thập phương 、quan sát chúng hội 、quan sát Pháp giới dĩ ，nhập ư tự cú thậm thâm chi nghĩa ， 修習無量廣大之心，以大悲心普覆世間， tu tập vô lượng quảng đại chi tâm ，dĩ đại bi tâm phổ phước thế gian ， 長去、來、今佛種性心，入於一切諸佛功德，成就諸佛自在力身， trường/trưởng khứ 、lai 、kim Phật chủng tánh tâm ，nhập ư nhất thiết chư Phật công đức ，thành tựu chư Phật tự tại lực thân ， 觀諸眾生心之所樂，隨其善根所可成熟， quán chư chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc ，tùy kỳ thiện căn sở khả thành thục ， 依法性身為現色身， y pháp tánh thân vi/vì/vị hiện sắc thân ， 承佛神力而說頌言：「菩薩現身作國王，　　於世位中最無等， thừa Phật thần lực nhi thuyết tụng ngôn ：「Bồ Tát hiện thân tác Quốc Vương ，　　ư thế vị trung tối vô đẳng ， 　福德威光勝一切，　　普為群萌興利益。 　phước đức uy quang thắng nhất thiết ，　　phổ vi/vì/vị quần manh hưng lợi ích 。 　其心清淨無染著，　　於世自在咸遵敬， 　kỳ tâm thanh tịnh vô nhiễm trước/trứ ，　　ư thế tự tại hàm tuân kính ， 　弘宣正法以訓人，　　普使眾生獲安隱。 　hoằng tuyên chánh pháp dĩ huấn nhân ，　　phổ sử chúng sanh hoạch an ổn 。 　現生貴族昇王位，　　常依正教轉法輪， 　hiện sanh quý tộc thăng Vương vị ，　　thường y chánh giáo chuyển pháp luân ， 　稟性仁慈無毒虐，　　十方敬仰皆從化。 　bẩm tánh nhân từ vô độc ngược ，　　thập phương kính ngưỡng giai tùng hóa 。 　智慧分別常明了，　　色相才能皆具足， 　trí tuệ phân biệt thường minh liễu ，　　sắc tướng tài năng giai cụ túc ， 　臨馭率土靡不從，　　摧伏魔軍悉令盡。 　lâm ngự suất độ mĩ/mị bất tùng ，　　tồi phục ma quân tất lệnh tận 。 　堅持淨戒無違犯，　　決志堪忍不動搖， 　kiên trì tịnh giới vô vi phạm ，　　quyết chí kham nhẫn bất động dao ， 　永願蠲除忿恚心，　　常樂修行諸佛法。 　vĩnh nguyện quyên trừ phẫn khuể tâm ，　　thường lạc/nhạc tu hành chư Phật Pháp 。 　飲食香鬘及衣服，　　車騎床褥座與燈， 　ẩm thực hương man cập y phục ，　　xa kị sàng nhục tọa dữ đăng ， 　菩薩悉以給濟人，　　并及所餘無量種。 　Bồ Tát tất dĩ cấp tế nhân ，　　tinh cập sở dư vô lượng chủng 。 　為利益故而行施，　　令其開發廣大心， 　vi/vì/vị lợi ích cố nhi hạnh/hành/hàng thí ，　　lệnh kỳ khai phát quảng đại tâm ， 　於尊勝處及所餘，　　意皆清淨生歡喜。 　ư tôn thắng xứ/xử cập sở dư ，　　ý giai thanh tịnh sanh hoan hỉ 。 　菩薩一切皆周給，　　內外所有悉能捨， 　Bồ Tát nhất thiết giai châu cấp ，　　nội ngoại sở hữu tất năng xả ， 　必使其心永清淨，　　不令暫爾生狹劣。 　tất sử kỳ tâm vĩnh thanh tịnh ，　　bất lệnh tạm nhĩ sanh hiệp liệt 。 　或施於頭或施眼，　　或施於手或施足， 　hoặc thí ư đầu hoặc thí nhãn ，　　hoặc thí ư thủ hoặc thí túc ， 　皮肉骨髓及餘物，　　一切皆捨心無吝。 　bì nhục cốt tủy cập dư vật ，　　nhất thiết giai xả tâm vô lận 。 　菩薩身居大王位，　　種族豪貴人中尊， 　Bồ Tát thân cư Đại Vương vị ，　　chủng tộc hào quý nhân trung tôn ， 　開口出舌施群生，　　其心歡喜無憂戀。 　khai khẩu xuất thiệt thí quần sanh ，　　kỳ tâm hoan hỉ Vô ưu luyến 。 　以彼施舌諸功德，　　迴向一切諸眾生， 　dĩ bỉ thí thiệt chư công đức ，　　 hồi hướng nhất thiết chư chúng sanh ， 　普願藉此勝因緣，　　悉得如來廣長舌。 　phổ nguyện tạ thử thắng nhân duyên ，　　tất đắc Như Lai quảng trường/trưởng thiệt 。 　或施妻子及王位，　　或施其身作僮僕， 　hoặc thí thê tử cập Vương vị ，　　hoặc thí kỳ thân tác đồng bộc ， 　其心清淨常歡喜，　　如是一切無憂悔。 　kỳ tâm thanh tịnh thường hoan hỉ ，　　như thị nhất thiết Vô ưu hối 。 　隨所樂求咸施與，　　應時給濟無疲厭， 　tùy sở lạc/nhạc cầu hàm thí dữ ，　　ưng thời cấp tế vô bì yếm ， 　一切所有皆能散，　　諸來求者普滿足。 　nhất thiết sở hữu giai năng tán ，　　chư lai cầu giả phổ mãn túc 。 　為聞法故施其身，　　修諸苦行求菩提， 　vi/vì/vị văn Pháp cố thí kỳ thân ，　　tu chư khổ hạnh cầu Bồ-đề ， 　復為眾生捨一切，　　求無上智不退轉。 　phục vi/vì/vị chúng sanh xả nhất thiết ，　　cầu vô thượng trí Bất-thoái-chuyển 。 　以於佛所聞正法，　　自捨其身充給侍， 　dĩ ư Phật sở văn chánh pháp ，　　tự xả kỳ thân sung cấp thị ， 　為欲普救諸群生，　　發生無量歡喜心。 　vi/vì/vị dục phổ cứu chư quần sanh ，　　phát sanh vô lượng hoan hỉ tâm 。 　彼見世尊大導師，　　能以慈心廣饒益， 　bỉ kiến Thế Tôn đại đạo sư ，　　năng dĩ từ tâm quảng nhiêu ích ， 　是時踊躍生歡喜，　　聽受如來深法味。 　Thị thời dõng dược sanh hoan hỉ ，　　thính thọ Như Lai thâm pháp vị 。 　菩薩所有諸善根，　　悉以迴向諸眾生， 　Bồ Tát sở hữu chư thiện căn ，　　tất dĩ hồi hướng chư chúng sanh ， 　普皆救護無有餘，　　永使解脫常安樂。 　phổ giai cứu hộ vô hữu dư ，　　vĩnh sử giải thoát thường an lạc 。 　菩薩所有諸眷屬，　　色相端嚴能辯慧， 　Bồ Tát sở hữu chư quyến chúc ，　　sắc tướng đoan nghiêm năng biện tuệ ， 　華鬘衣服及塗香，　　種種莊嚴皆具足。 　hoa man y phục cập đồ hương ，　　chủng chủng trang nghiêm giai cụ túc 。 　此諸眷屬甚希有，　　菩薩一切皆能施， 　thử chư quyến chúc thậm hy hữu ，　　Bồ Tát nhất thiết giai năng thí ， 　專求正覺度群生，　　如是之心無暫捨。 　chuyên cầu chánh giác độ quần sanh ，　　như thị chi tâm vô tạm xả 。 　菩薩如是諦思惟，　　備行種種廣大業， 　Bồ Tát như thị đế tư tánh ，　　bị hạnh/hành/hàng chủng chủng quảng đại nghiệp ， 　悉以迴向諸含識，　　而不生於取著心。 　tất dĩ hồi hướng chư hàm thức ，　　nhi bất sanh ư thủ trước tâm 。 　菩薩捨彼大王位，　　及以國土諸城邑， 　Bồ Tát xả bỉ Đại Vương vị ，　　cập dĩ quốc độ chư thành ấp ， 　宮殿樓閣與園林，　　僮僕侍衛皆無吝。 　cung điện lâu các dữ viên lâm ，　　đồng bộc thị vệ giai vô lận 。 　彼於無量百千劫，　　處處周行而施與， 　bỉ ư vô lượng bách thiên kiếp ，　　xứ xứ châu hạnh/hành/hàng nhi thí dữ ， 　因以教導諸群生，　　悉使超昇無上岸。 　nhân dĩ giáo đạo chư quần sanh ，　　tất sử siêu thăng vô thượng ngạn 。 　無量品類各差別，　　十方世界來萃止， 　vô lượng phẩm loại các sái biệt ，　　thập phương thế giới lai tụy chỉ ， 　菩薩見已心欣慶，　　隨其所乏令滿足。 　Bồ Tát kiến dĩ tâm hân khánh ，　　tùy kỳ sở phạp lệnh mãn túc 。 　如三世佛所迴向，　　菩薩亦修如是業， 　như tam thế Phật sở hồi hướng ，　　Bồ Tát diệc tu như thị nghiệp ， 　調御人尊之所行，　　悉皆隨學到彼岸。 　điều ngự nhân tôn chi sở hạnh ，　　tất giai tùy học đáo bỉ ngạn 。 　菩薩觀察一切法， 　Bồ Tát quan sát nhất thiết pháp ， 　　誰為能入此法者？　云何為入何所入？　　如是布施心無住。 　　thùy vi/vì/vị năng nhập thử pháp giả ？　vân hà vi nhập hà sở nhập ？　　như thị bố thí tâm vô trụ 。 　菩薩迴向善巧智，　　菩薩迴向方便法， 　Bồ Tát hồi hướng thiện xảo trí ，　　Bồ Tát hồi hướng phương tiện Pháp ， 　菩薩迴向真實義，　　於其法中無所著。 　Bồ Tát hồi hướng chân thật nghĩa ，　　ư kỳ Pháp trung vô sở trước 。 　心不分別一切業，　　亦不染著於業果， 　tâm bất phân biệt nhất thiết nghiệp ，　　diệc bất nhiễm trước ư nghiệp quả ， 　知菩提性從緣起，　　入深法界無違逆。 　tri Bồ-đề tánh tùng duyên khởi ，　　nhập thâm pháp giới vô vi nghịch 。 　不於身中而有業，　　亦不依止於心住， 　bất ư thân trung nhi hữu nghiệp ，　　diệc bất y chỉ ư tâm trụ/trú ， 　智慧了知無業性，　　以因緣故業不失。 　trí tuệ liễu tri vô nghiệp tánh ，　　dĩ nhân duyên cố nghiệp bất thất 。 　心不妄取過去法，　　亦不貪著未來事， 　tâm bất vọng thủ quá khứ Pháp ，　　diệc bất tham trước vị lai sự ， 　不於現在有所住，　　了達三世悉空寂。 　bất ư hiện tại hữu sở trụ ，　　liễu đạt tam thế tất không tịch 。 　菩薩已到色彼岸，　　受想行識亦如是， 　Bồ Tát dĩ đáo sắc bỉ ngạn ，　　thọ tưởng hành thức diệc như thị ， 　超出世間生死流，　　其心謙下常清淨。 　siêu xuất thế gian sanh tử lưu ，　　kỳ tâm khiêm hạ thường thanh tịnh 。 　諦觀五蘊十八界，　　十二種處及己身， 　đế quán ngũ uẩn thập bát giới ，　　thập nhị chủng xứ/xử cập kỷ thân ， 　於此一一求菩提，　　體性畢竟不可得。 　ư thử nhất nhất cầu Bồ-đề ，　　thể tánh tất cánh bất khả đắc 。 　不取諸法常住相，　　於斷滅相亦不著， 　bất thủ chư Pháp thường trụ tướng ，　　ư đoạn điệt tướng diệc bất trước ， 　法性非有亦非無，　　業理次第終無盡。 　pháp tánh phi hữu diệc phi vô ，　　nghiệp lý thứ đệ chung vô tận 。 　不於諸法有所住，　　不見眾生及菩提， 　bất ư chư pháp hữu sở trụ ，　　bất kiến chúng sanh cập Bồ-đề ， 　十方國土三世中，　　畢竟求之無可得。 　thập phương quốc độ tam thế trung ，　　tất cánh cầu chi vô khả đắc 。 　若能如是觀諸法，　　則如諸佛之所解， 　nhược/nhã năng như thị quán chư Pháp ，　　tức như chư Phật chi sở giải ， 　雖求其性不可得，　　菩薩所行亦不虛。 　tuy cầu kỳ tánh bất khả đắc ，　　Bồ Tát sở hạnh diệc bất hư 。 　菩薩了法從緣有，　　不違一切所行道， 　Bồ Tát liễu Pháp tùng duyên hữu ，　　bất vi nhất thiết sở hành đạo ， 　開示解說諸業迹，　　欲使眾生悉清淨。 　khai thị giải thuyết chư nghiệp tích ，　　dục sử chúng sanh tất thanh tịnh 。 　是為智者所行道，　　一切如來之所說， 　thị vi/vì/vị trí giả sở hạnh đạo ，　　nhất thiết Như Lai chi sở thuyết ， 　隨順思惟入正義，　　自然覺悟成菩提。 　tùy thuận tư tánh nhập chánh nghĩa ，　　tự nhiên giác ngộ thành Bồ-đề 。 　諸法無生亦無滅，　　亦復無來無有去， 　chư Pháp vô sanh diệc vô diệt ，　　diệc phục vô lai vô hữu khứ ， 　不於此死而生彼，　　是人解悟諸佛法。 　bất ư thử tử nhi sanh bỉ ，　　thị nhân giải ngộ chư Phật Pháp 。 　了達諸法真實性，　　而於法性無分別， 　liễu đạt chư Pháp chân thật tánh ，　　nhi ư pháp tánh vô phân biệt ， 　知法無性無分別，　　此人善入諸佛智。 　tri Pháp Vô tánh vô phân biệt ，　　thử nhân thiện nhập chư Phật trí 。 　法性遍在一切處，　　一切眾生及國土， 　pháp tánh biến tại nhất thiết xứ ，　　nhất thiết chúng sanh cập quốc độ ， 　三世悉在無有餘，　　亦無形相而可得。 　tam thế tất tại vô hữu dư ，　　diệc vô hình tướng nhi khả đắc 。 　一切諸佛所覺了，　　悉皆攝取無有餘， 　nhất thiết chư Phật sở giác liễu ，　　tất giai nhiếp thủ vô hữu dư ， 　雖說三世一切法，　　如是等法悉非有。 　tuy thuyết tam thế nhất thiết pháp ，　　như thị đẳng Pháp tất phi hữu 。 　如諸法性遍一切，　　菩薩迴向亦復然， 　như chư pháp tánh biến nhất thiết ，　　Bồ Tát hồi hướng diệc phục nhiên ， 　如是迴向諸眾生，　　常於世間無退轉。 　như thị hồi hướng chư chúng sanh ，　　thường ư thế gian vô thoái chuyển 。 大方廣佛華嚴經卷第二十八 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ nhị thập bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:45:18 2008 ============================================================